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第一篇论文摘要:和谐社会建设中思想政治工作功能拓展研究

建设和谐社会是党和国家的一项重要战略目标.如何拓展思想政治工作的时代功能,为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献,如何抓住机遇,在服务和谐社会建设的同时实现自身学科原理和方法理论的现*展,是思想政治教育当前所面临的重大课题,亦是思想政治教育研究者的历史使命.因此,找准和谐社会建设中思想政治工作的功能定位,强化思想政治工作的原有功能,大力拓展其新功能,切实解决思想政治工作应该为构建和谐社会“做什么”、“如何做”等问题,就是本选题研究的重大意义与价值所在.

学术界对和谐社会构建中发挥思想政治工作作用的必要性、重要性的看法高度一致,但拓展思想政治工作相应功能的系统研究则很鲜见,给本文的研究留下了很大空间,也留下了较大难度.

和谐社会建设中思想政治工作的功能拓展,本质上是思想政治工作地位、作用在新的社会需要中的新彰显,是传统政治优势与当今时代要求的辩证统一.其功能拓展的理论依据,主要是马克思主义关于意识形态功能的学说、社会主义和谐社会建设的理论、中国*关于思想政治工作地位与作用的学说、思想政治教育功能的原理与方法理论,还需借鉴社会学、心理学、管理学等学科理论以及西方在社会建设方面的相关理论与做法.

顺应和谐社会的时代需求和学科理论的本质要求,思想政治工作必须大力拓展自身在服务和谐社会建设方面的系列功能,即服务人与人的和谐发展,服务人与社会的和谐发展,服务个体身心的和谐发展,服务人与自然的和谐发展.

当前,拓展思想政治工作时代功能的一个基本价值取向,是推进中国特色社会主义社会的和谐发展.具体指向包涵:着眼和谐社会的思想基础,注重和谐社会的发展导向,倾心和谐社会的矛盾调节,致力和谐社会的运行保障.

首先,要大力弘扬中华和谐神韵,创新思想政治工作的社会导向功能.既要承继“以和为贵”思想底蕴,建树社会和谐的共同愿景;又要努力开掘“仁和中庸”的时代内涵,导引人际关系和合友善;还要彰显“和谐社会”时代魅力,导航现代社会的发展方向.

其次,要着眼全面和谐发展,大力开发思想政治工作的素质培育功能.既要推进思想观念更新,促进思维与时代同步发展;又要加强思想品德教育,促进品格与行为和谐发展;还要注重开发人的内在潜能,促进智力与技能协调发展.

第三,要坚持核心价值取向,大力拓展思想政治工作的意志凝聚功能.既要以马克思主义中国化最新成果凝铸主体灵魂;又要以中国特色社会主义共同理想整合群体意志,还要以民族精神和时代精神主导社会思潮鼓舞全民斗志,以社会主义荣辱观规范行为引领时代新风.

第四,要彰显公平正义,大力强化思想政治工作的精神激励功能.既要彰显公平理念,注重弱势群体的精神激励;又要推进*建设,注重各级干部的政治激励;还要弘扬社会正气,注重社会和谐的行为激励.

第五,要注重统筹兼顾,大力开发思想政治工作的矛盾协调功能.既要协调人际关系,维护社会环境和谐;又要注意化解思想矛盾,维护群体行为和谐;还要注重身心冲突的调适,维护个体内在的和谐.

第六,要加强和谐人格的塑造,大力拓展思想政治工作的思想转化功能.既要以情感人,增进思想与态度的认同;又要以情动人,推进观念与认知的变革;还要以理服人,促进个体与整体相一致.

第七,要注重人文关怀,大力拓展思想政治工作和谐保障功能.既要遵循社会发展规律,保障思想前进方向;又要强化以人为本宗旨,保障人民心情舒畅;还要贯彻*法治精神,保障社会和谐稳定.

在和谐社会建设中,思想政治工作功能的拓展是全方位、多层次的,其功能效应是辩证统一、相辅相成的,本质上具有内在的逻辑联系.他们辩证统一于一个新型的思想政治工作功能体系,即“和谐型”功能体系之中.该功能体系的理论架构至少包含基础因子、手段因子、和目标因子三个组成部分.前者包括社会导向功能与素质培育功能;后者包括意志凝聚功能、精神激励功能与矛盾协调功能;再者包括观念转化功能与和谐保障功能.

“和谐型”思想政治工作功能体系具有自身特色的运行机制,主要包括三个相互支撑、协调互动的具体操作机制,即和谐目标的制导机制、体系功能的共振机制、功能运行的协控机制.

第二篇摘要范文:构建社会主义和谐社会的法律机制

本文基于对社会主义和谐社会的科学内涵的理解,对法治在构建社会主义和谐社会中的机理和机制性作用的认识,提出构建社会主义和谐社会的10种法律机制,即构筑*与共和的机制,尊重和保障权利和人权的机制,激发活力和创造的机制,公正合理协调利益的机制,重建确保社会信用的机制,维护生态平衡、天人和谐的机制,保证舆论引导和舆论监督的机制,*倡廉、守护认同的机制,定分止争、化解纠纷的机制,建构和谐世界的机制.

第三篇和谐社会论文摘要:城市化进程中农村和谐社会建设研究

城市化是社会生产力发展到一定阶段的产物,是工业化、现代化的重要特征,是人类文明进步的重要标志.城市化为工业化提供了充足的劳动力资源、先进的科技创新平台、快捷的物流供应网络、广阔的商品销售市场,城市化既是工业化的产物,也是工业化的推进器.同时,城市化不仅是城市数量的增加、城市空间的扩展和城市人口的增长,还包括城市对农村社会的影响.城市化不但吸纳了大量的农村剩余劳动力,还为农业提供了先进的农业机械和农业科技、培育了大批高素质的劳动者,传播了城市现代文明,使农村逐渐脱离原始、蒙昧的传统社会,而迈向现代化.

但是,根据马克思主义的城乡发展理论和世界各国城市化的历史经验,在生产力还未高度发达的条件下,城市化过程也是城乡分离、城乡对立的过程.在城市化初期,城市化就是城市空间不断向农村扩展、城市污染不断向农村排放、城市文化不断向农村侵蚀的过程,农村不断被忽视、被挤压、被盘剥.城市化不仅造成城乡矛盾的不断加剧,还造成农村社会内部的严重失衡.因此,在新的历史时期,党*提出统筹城乡协调发展,加大对农村的政策、资金扶持,不断满足农民对提高农业生产、增加经济收入、改善社会福利和享受文化教育的需求,加强社会管理,缓解社会矛盾,维护社会稳定,促进农村和谐社会的全面建设.

根据文章的逻辑脉络,全文主要从研究背景、理论渊源、现状分析、建设目标、建设主体、建设路径等六方面展开论述,文章共分为六章.

第一章导论部分主要是对城市化的基本概念及其表现特征进行简要概述,回顾总结了世界主要国家和地区的城市化过程,并对中国近现代的城市化历史进程进行了回顾.叙述了改革开放后,中国城市化对农村社会的影响,以及农村和谐社会建设的重要意义.

第二章是理论部分.主要论述了和谐社会的思想渊源、理论基础和指导思想.“和谐”思想是中西方传统文化中的重要内容,它体现了人类对美好生活的向往.17、18世纪欧洲的空想社会主义者们构建了“理想社会”模型,并将其付诸于实践,为马克思创立科学社会主义提供了理论借鉴和实践经验,是马克思主义和谐思想的重要来源.中国*自成立以来,无论是在新*主义革命时期,还是社会主义建设和改革开放时期,从来都没有停止过对建立美好、和谐社会的追求.进入新世纪后,面对复杂多变的国际形势和国内不同群体的利益诉求,中国*提出了构建社会主义和谐社会的伟大设想,并把社会和谐确定为中国特色社会主义的本质属性.

第三章是现状分析.主要回顾了近代中国农村的发展历史,指出近代中国农村是最贫穷、最落后,但也是最革命的地方.文中还总结了当前城市化背景下农村在农业生产、社会管理、文化生活等方面存在的问题,并分析了这些问题产生的主要原因.

第四章是建设目标.主要提出了农村和谐社会的建设目标,即在马克思主义统筹城乡理论的指导下,建设*法治、经济繁荣、文明进步、实现人的全面自由发展的可持续的和谐社会.

第五章是建设主体.主要阐述了在农村和谐社会建设中的各参与主体的职能及其作用发挥.农村党政组织(政府组织),即农村基层党组织和村民委员会,在和谐社会建设中的领导核心与行政管理职能;农村各自组织(非政府组织)在和谐社会建设中的利益整合、协调沟通、繁荣经济的职能;农*人翁责任的发挥,及其作为享受和谐社会主体的幸福感.

第六章是建设路径.主要围绕在城市化背景下,如何实现农村和谐社会建设.坚持城乡统筹,在方法上实施“城市支持农村,工业反哺农业”,在制度上逐步消除城乡二元社会结构;增强党在农村的领导核心,保证和谐社会的建设方向;发展现代农业,为和谐社会提供丰富的物质基础;繁荣乡村文化,为和谐社会提供强大的精神动力;创新社会管理,为和谐社会提供充足的公共产品和社会福利.

第四篇和谐社会论文摘要模板:和谐社会视阈下的城乡二元结构基础教育公平问题研究

随着改革开放的深入发展,中国社会进入到一个新时期,出现了一些全新的社会矛盾.社会贫富差距拉大,机会与结果的不平等在社会逐渐蔓延开来,发展理念严重拷问着社会的公平秩序.教育作为提高人的内在素质以消除外部条件影响的工具,原本是缩小社会差距的重要手段之一,但在我国城乡二元结构下,城乡教育的差距同样在加大,这将直接导致未来城市和乡村居民在知识结构、经济地位和收入方面差距的扩大.

以解决中国当代社会发展问题为目的的和谐社会理论,由于其强调的观念与中国传统文化核心观念相契合,把马克思主义中国化带入了一个新境界.在我国大力提倡构建社会主义和谐社会的背景下,教育公平与教育均衡发展问题已经成为构建社会主义和谐社会核心、迫切需要解决的问题.因此,如何在弱化城乡二元结构的基础上实现城乡教育公平,以及在我国教育制度和教育政策范围内彰显教育公平的价值和消弭教育不公平带来的危害,就显得非常有现实意义.

本文试图在构建和谐社会的平台上探讨中国城乡二元结构下的基础教育公平问题.全文除第一章绪论外共分四部分.

第一部分为第二章.分析选题的研究意义,论述了促进教育公平对构建社会主义和谐社会的重要意义.社会公平理念作为和谐社会的核心理念,在马克思主义中国化的过程中不断演化形成.构建和谐社会的主旨需要通过社会公平来体现.公平在构建和谐社会的过程中,起着社会稳定和社会建设的重要功能.教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础.教育公平和和谐社会之间存在着相互作用,相互影响的关系.

第二部分为第三章和第四章.分析选题的背景和现实基础,剖析了由城乡二元结构导致的中国基础教育不公的现状及危害.城乡二元经济结构是发展中国家工业化过程中必然出现的经济现象,中国的二元结构不仅表现为现代工业部门与传统农业之间的二元经济结构,还表现为城市社会与农村社会长期分割的二元社会结构.笔者在实地调研的基础上,对当前我国城乡二元结构下的城乡教育差距历程、状况及其危害进行了梳理.

第三部分为第五章、第六章和第七章.分析选题的深层次原因,从社会分层因素、制度因素和政策因素三方面对中国城乡二元结构下的城乡教育不公现象进行内在的探讨.笔者认为,城乡二元结构下的教育体制性障碍是城乡教育不公的根源,城乡二元结构下的教育政策性弊端导致城乡教育不公的衍生.城乡二元结构下社会分层和教育公平的相互影响使得城乡教育不公持续扩大.以此为中心,对各个子问题进行深入探讨.

第四部分为第八章.选题的解决方案初探,通过国外实现教育公平经验的借鉴,结合弱化中国城乡二元结构的具体措施,以及当前政府教育职能的转变,对目前我国实现城乡基础教育公平的方法进行初步探讨.笔者认为,城乡二元结构是导致城乡教育不公的根本原因,单纯通过教育制度政策的改革并不能完全实现教育公平.只有通过改革宏观经济政策以促进二元经济结构转换,推行城乡一体化战略以削弱城乡二元社会结构,最终达到城乡二元结构的弱化及良性发展,同时,结合政府教育职能的转变,通过一些有效的措施实行政府教育制度的改革和政府教育政策的改进,才能从根本上实现城乡基础教育公平.

第五篇和谐社会论文摘要怎么写:和谐社会视域下社会组织建设研究

社会组织是构建社会主义和谐社会建设的生力军,社会组织建设是促进社会和谐发展的有效途径和关键步骤.经过改革开放三十多年特别是近十年的稳步发展,我国已基本形成了遍布城乡、门类齐全、层次不同、覆盖广泛的社会组织格局.社会组织在参与公共管理、提供社会服务、开展公益活动、维护社会稳定、保护生态环境、促进经济社会发展和扩大对外交往等方面都发挥着重要的作用.在构建社会主义和谐社会进程中,如何总结实践经验,抓住发展机遇、克服既有障碍,进一步探索社会组织建设的实践规律和前进方向,促进社会和谐,是当前值得深入研究的重要课题.

社会组织建设需要正确的价值导引和科学的理论指导.中国传统社会组织建设的思想精华和西方有关社会组织发展的理论文明成果为我国社会组织建设提供了丰富的思想来源.马克思主义经典作家和中国*历代*领导集体的相关社会建设思想为我国社会组织建设提供了重要理论指导.马克思主义社会共同体理论认为,社会组织发展符合人类社会文明进步的发展方向,是实现社会和谐的重要途径.马克思主义社会共同体理论为我国社会组织建设奠定了坚实的理论基础,指明了前进的方向.中国*坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合,在社会主义建设、改革实践中形成了一系列社会组织建设思想,为我国社会组织建设提供了科学理论指南.党的十八大确立的社会组织建设战略决策,则为我国社会组织建设提供了最新理论指导.

继承历史传统,直面现实问题,是把握机遇推进社会组织建设进程的重要前提.中国很早就有以血缘、地缘、业缘等为基础的社会组织形式,虽然它与现代意义上的社会组织内涵不同,但其凝聚功能、自律功能、服务功能和扶助功能等对当时社会发展的促进作用成为了今天社会组织建设宝贵的历史资源.新中国的成立,为社会组织的建设和发展提供了新的社会条件和制度基础,但计划经济体制使社会组织失去了赖以生存的生产关系,也阻碍了社会组织的发展.改革开放和社会主义市场经济体制的确立,为社会组织的发展提供了物质基础、发展空间、各种机会和资源,使社会组织获得了前所未有的发展.但同时,社会组织建设也依然面临体制、机制、制度和环境的制约,自身能力建设不够等突出的问题.直面现实,如何化挑战为机遇,是进一步推进社会组织建设进程的关键.

推进社会组织建设,促进社会和谐是一项伟大的系统工程,需从宏观战略高度把握其基本要求和内在规律.合理定位中国*、政府和社会组织角色,建构社会组织与中国*的和谐互动关系、与政府的新型合作伙伴关系,是充分发挥社会组织建设作用的前提和基础.社会主义初级阶段的国情决定了当前我国社会组织建设需把握有序发展的原则、法治的原则和自治的原则.社会组织是和谐社会的重要社会基础,构建社会主义和谐社会,需要充分挖掘社会组织动员社会资源、提供社会服务、协调社会关系、*咨政、维护社会稳定和生态环境保护等功能,同时,也需要提供和强化社会组织建设的法律、制度、政策和资金等方面的支撑和保障.

加强社会组织建设,促进社会和谐,重在实践.英美等西方国家社会组织发展的成功经验以及有着同样东方文化传统的韩国社会组织发展历程为我国社会组织建设提供了实践路径借鉴,国内先行先试地区社会组织建设的成功实践也为我国社会组织建设积累了经验、提供了启示.党的十八大确立的建立现代社会组织体制的社会组织建设战略目标为我国社会组织建设提供了新的思路和实践方向,围绕这一目标,改革体制内的社会组织,培育和扶持社会组织的发展、提高监管能力、加强社会组织自身建设等措施是当前我国社会组织建设切实可行的实施路径.

第六篇摘要范文:中国少数民族宗教与和谐社会研究

宗教作为少数民族文化的组成部分,对民族的凝聚与发展有着极其重要的作用.中国少数民族的宗教信仰,含有民族和宗教两重特性,宗教文化上的统一和认同感,往往是一个多民族共同体在政治经济上统一的思想文化基础.我国的55个少数民族绝大多数都有宗教信仰,在当前构建社会主义和谐社会中,中国少数民族的宗教信仰是不可回避的因素.对中国少数民族宗教与构建社会主义和谐社会的研究,既符合新时期对民族宗教研究的理论需要,又符合正确处理宗教之间,宗教与社会主义社会之间关系的现实国情.

本论文的题目为《中国少数民族宗教与和谐社会研究》,尝试研究以下几个方面内容:

1、从理论上阐明中国少数民族宗教中的有益因素与构建和谐社会的关系.

2、从现实层面探讨中国少数民族宗教在与社会的互动过程中如何对构建和谐社会做出具有自身特色的贡献.

3、尝试提出少数民族宗教在社会主义和谐社会构建中的路径选择.

论文共五章,分为导论和正文两个部分.

导论部分:主要交代选题缘由、研究意义、研究现状、研究方法和创新点等问题.

正文部分:第一章对中国少数民族宗教的分布与宗教信仰的特点作了大致阐述,并结合少数民族宗教信仰鲜明的民族化特征;宗教信仰形态多样同时并存;宗教信仰与民族心理、文化、风俗习惯融为一体等三个特点进行论述.

第二章对和谐社会理论与宗教和谐理论进行探讨,阐述两种理论形成的历史背景与内涵.社会和谐的执政理念是在社会稳定的基础上提出来的,宗教和谐理论是科学发展观的落实.把中国少数民族宗教和谐与社会和谐联系起来,有利于宗教与社会形成协调关系,有利于宗教的健康发展和社会的长治久安.

第三章论述少数民族宗教文化中的和谐思想.从三个方面来阐述:民族即一母所生兄弟的和睦思想;人类与自然天人合一的环保思想;多元信仰和平相处的思想.少数民族宗教自古以来就有追求和平崇尚和谐的传统,所以,在其原始信仰或宗教教规教义中蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示.因此,挖掘中国少数民族宗教中的和谐资源,结合新的时代要求和信仰实践加以创新发展,使崇尚和谐、追求和谐成为更多大众的价值取向和理想追求.

第四章少数民族宗教与统一的多民族国家,从历史层面论述少数民族宗教对国家统一、民族形成的重要作用,以及正确处理民族宗教与国家间的关系:既坚持宗教信仰自由政策,又对宗教进行合法的管理与控制.没有稳定就谈不上和谐,为了实现构建社会主义和谐社会这个理想,需要既有力又理性的社会控制.

第五章从现实层面探讨民族宗教与社会主义和谐社会的构建.对中国少数民族宗教信仰的研究,归根究底是要研究如何使其适应社会主义社会的发展,所以对民族宗教与社会主义和谐社会的构建的探讨不可或缺.本章首先阐述了少数民族地区和谐社会构建的内涵,引用宗教学界提出的前沿理论宗教与文化生态平衡观点,来分析探讨中国少数民族宗教与民族文化的关系及其在维系中国宗教文化生态平衡中构建和谐社会的重要作用.其次尝试提出少数民族地区和谐社会构建的路径选择:兴边富民的理念、宗教信仰和谐思想的引导以及宗教与社会主义社会相适应.

中国和而不同的和谐文化思想,在历史的发展过程中持续的影响着中国的少数民族.在今天新的时代条件下,中国少数民族宗教也应适应社会辅助政治,成为推动社会和谐发展的积极力量.不同的民族宗教之间固然有差异,但其追求和谐的目标都是一致的.历史已充分展现了宗教之间的和谐关系,也为宗教与和谐社会之间提供了很多有价值的学术研究的资源.


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第七篇和谐社会论文摘要范文:和谐社会构建与现代市场体系完善

本文从现代经济学的角度,探讨了构建和谐社会与建立现代市场经济体制两者的内在一致性问题.文章首先讨论了对和谐社会目标如何理解,并结合和谐社会的特征与内涵讨论了其与效率、公平和法治的关系.随后通过将现代经济学中的一些深刻思想和理论结果,与中国改革的实践相结合,论证了和谐社会构建与现代市场体系的相容性.本文的基本结论是,构建和谐社会的过程应是一个以市场化改革为取向的制度变迁或体制创新的过程.由此本文给出了相应的政策性建议,并讨论了经济学家在构建和谐社会中应尽的责任.

第八篇和谐社会论文摘要格式:和谐社会的公法建构

和谐社会应当是一种和而不同的理性社会,能够全面回应多元价值诉求.现代和谐社会只能立于法治基础之上,并以公法为其脊梁,社会和谐与否直接取决于公法是否平衡.本文认为,现行公法处于失衡状态,这集中表现为社会关系因公共权力的越位、错位、缺位和不到位而无法得到全面理顺,社会因此出现一定程度的失调.中国要实现建构社会主义和谐社会的目标,核心是依法治国、建设社会主义法治国家,关键在于依法行政、建设法治政府,要遵循监督和规范公共权力与保护和拓展公民权利的公法制度变革主旨,采取国家主导和公众全方位参与相结合的方式,循序渐进地对公法加以结构性调整,要调整公共权力/公民权利结构,重塑制约与激励相容的公法机制,通过对症下药解决造成社会失调的公法失衡症结,全面推动和谐社会的建构.

第九篇和谐社会论文摘要:努力构建社会主义和谐社会

本文从理论与实践的不同角度,对构建社会主义和谐社会这一课题做了初步探讨.文章在借鉴国内外既有研究的基础上指出,应从经济、社会、政治、法制、文化等多种层面来理解建设和谐社会的要点.文章又围绕阶级与阶层结构、城乡与区域结构、人口与就业结构、社会组织结构等方面的变化,检视了中国所面临的新的形势和新的挑战.文章指出,应当特别重视经济与社会之间、政府与社会之间、不同利益群体之间以及公平与效率之间关系的协调问题.最后,文章对构建社会主义和谐社会提出了政策建议.

第十篇摘要范文:社会主义和谐社会的道德基础研究

社会主义和谐社会,既是社会发展的一种理想目标,也是一种社会发展的价值取向,更是一种渗透着*精神的道德化的社会.社会主义和谐社会包含并体现着丰富的道德意蕴,因此,应当有其坚实的道德基础.道德作为人类生活世界里不可或缺的重要维度,理所当然地成为构建和谐社会的重要基础.然而,社会生活中道德上的种种失范使和谐社会道德基础研究成为一个非常重要的问题,其基本范畴、理论框架、价值意义以及实践构建等都处于探索之中.在社会生活中,道德要素在和谐社会构建中必须与经济、政治、文化等要素协调发展.木桶理论决定了和谐社会的构建不能仅仅依赖于经济上的巨大成功,而且应该包括道德等“软实力”的巨大提升.我们不仅要看到社会发展中存在不和谐现象背后的深层次原因,更要用和谐理念指导和谐社会的建设.本文紧紧围绕和谐社会建设,以分析和谐社会道德基础为出发点,以和谐社会道德基础的理论维度、主体维度、关系维度、实践维度为理论线索,以人应该怎么做才能达到人与人、人与社会、人与自然以及人身与心的和谐为切入点,以探索和谐社会道德基础的实践路径为落脚点,初步形成了构建社会主义和谐社会道德基础的基本理论框架.

本文主体部分包括四章内容:

第一章,社会主义和谐社会道德基础的基本理论分析.本章解读了和谐、和谐社会、道德、道德基础几个相关概念的涵义;从和谐社会提出的道德视角、和谐社会目标的道德旨归、和谐社会内涵的道德意蕴三个方面分析了构建和谐社会的道德意蕴;探讨了社会主义道德对构建和谐社会的基础和保障作用;阐述道德基础建设与和谐社会构建的互动共进关系;论述了构建社会主义和谐社会道德基础的紧迫性和重要性.

第二章,社会主义和谐社会道德基础的行为主体分析.本章指出了领导干部道德建设对构建和谐社会的主导性作用,分析了领导干部道德建设存在的问题和原因,从忠诚、勤政、廉洁、*团结、求真务实五个方面提出构筑社会主义和谐社会的领导干部道德基础;指出了青少年道德建设对构建和谐社会的传承性作用,探讨了青少年道德建设存在的问题和原因,从礼貌、孝敬、感恩、责任四个方面提出构筑社会主义和谐社会的青少年道德基础;指出了普通群众道德建设对构建和谐社会的基础性作用,分析了普通群众道德建设存在的问题和原因,从爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献五个方面提出构筑社会主义和谐社会的普通群众道德基础.

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第三章,社会主义和谐社会道德基础的和谐关系分析.本章论述了人际道德对人际和谐的意义,分析了人际关系存在的问题、原因,从平等尊重、友爱互助、宽容谅解三个方面提出构筑人与人和谐的人际道德基础;论述了社会道德对社会和谐的意义,分析了社会道德存在的问题、原因,从以人为本、公平正义、集体主义三个方面提出构筑人与社会和谐的社会道德基础;论述了生态道德对社会和谐的意义,分析了我国生态环境存在的问题、原因,从善待自然,热爱自然、人口增长要与环境承载力相协调、适度生产与节制消费、尊重生命与保持生物多样性、坚持可持续发展观五个方面提出构筑人与自然和谐的生态道德基础;论述了身心道德对身心和谐的意义,分析了人身与心不和谐的表现、原因,从克己自律、随心所欲不逾矩、心胸开阔、乐观进取四个方面提出构筑人身与心和谐的身心道德基础.

第四章,社会主义和谐社会道德基础的实践路径分析.本章从加强社会主义核心价值体系建设,加强和谐道德思想资源建设,加强法律对道德的作用建设,加强和谐社会的制度道德建设,加强和谐社会的道德信仰建设等五条路径论述了完善社会主义和谐社会的道德基础问题.

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