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公关语言艺术论文范文参考 公关语言艺术毕业论文范文[精选]

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第一篇公关语言艺术论文范文参考:陈望道对中国语法修辞研究的历史贡献

本文着重探讨陈望道先生的语法和修辞研究的历史贡献.陈望道在研究中借助广博的学科基础和深厚的唯物辩证法、语言学理论基础,采用古今中外法和中国化的研究方法,其具有前沿性、开创性和奠基性的语法修辞学理论、观点和研究方法对中国的语法修辞学研究产生了巨大的影响.

他对中国语法研究的历史贡献在于发动了“文法革新讨论”,提出了功能学说,并以功能学说建构了词类系统和句法体系.他在《文法的研究》这篇重要论文中纲领性地说明了功能理论,阐述了功能词类理念及其在汉语词类划分上的运用,明确提出了汉语词类划分当以功能为中心的观点.《文法简论》建立了一个有特色的语法体系.书中全面论述了“词类区分的准据是功能”的观点,认为功能就是词在语文组织中的活动能力.他的功能观点已被语法学界广泛接受.他的词类体系中的词类理念、划分词类的标准和方法都对后世产生了重大影响.陈望道区分词类的方法,与目前语法学界根据西方认知理论中的原型理论和词类范畴家族相似性来建立词类体系的方法相契合.他的句子分类不分单复句、句法分析时结合语义的句法体系也很有特色.

他对修辞研究的历史贡献主要体现《修辞学发凡》这本书及一些修辞学论文中.这本“千古不朽的巨著”建立了我国修辞学史上第一个比较科学的体系,既兼顾文言文修辞,又兼顾白话文修辞,在中国确立了第一个现代意义上的修辞学体系,完成了“中国传统修辞学向现代修辞学的转变”.这本书运用现代语言学理论,确立了语言本位的思想,创立了“题旨情境”说,建立了“两大分野”的修辞系统,按语辞魅力的深浅建立了作为其整个修辞学体系重要构成部分的辞格系统,对汉语的修辞格作了全面的总结,提出了修辞的极值原则,对后世的修辞学研究影响很大.

研究陈望道对中国的语法修辞学研究的贡献可以推动学术的继承和创新,有助于我们进一步认识和遵循语言研究中国化的方向,同时有助于我们从新的历史高度认识和弘扬优秀的语法修辞学的学术传统.

第二篇公关语言艺术论文样文:全球化时代公共外交中的国家领导人品牌构建研究

随着全球化时代的到来,国家间在经济、政治、文化等领域的交流往来日益频繁,各国公众作为国际交往的主要参与者,在国际关系中起到愈来愈重要的作用,而外交的公开化、大众化成为了全球化时代的发展趋势,这也正是公共外交登上历史舞台的时代要求.而依托于公民社会的发展而兴起的公民外交,是公共外交在全球化时代的新发展,使得公民可以作为实施主体针对他国公众开展公共外交活动,融入国际公民社会的同时,通过组织或个人的品牌构建来塑造国家形象,进而提升一国的国际地位.而国家领导人,作为最为特殊的一类公民,他们既是普通公民之一,同时也因其岗位职责的特殊性而代表着国家和政府的形象,国家领导人品牌构建研究的重要性也因此体现出来.

本文研究的主题“国家领导人品牌”在国内外的学术领域是比较新的概念,与其相近的概念有国家领导人形象、国家领导人媒介形象等.本文尝试对“国家领导人品牌”这个概念进行界定,并将其构建放在公共外交和整体外交体系下进行研究,具有完善公共外交的理论体系、补充政治传播学及个人品牌相关理论的理论意义,以及塑造国家形象并维护国家利益的现实意义.本文系统整理并回顾了公共外交、品牌、国家品牌及个人品牌的相关理论,在借鉴企业品牌、国家品牌、个人品牌的构建理论及政治营销学模型的基础上,试图完整构建“国家领导人品牌”的分析框架,分析其构建的制约因子及影响作用.

本文在案例研究部分选取了中美两国的实践案例进行对比研究.中国方面选取了改革开放以来融入全球化时代后的近期代表人物温家宝总理进行其品牌构建的系统研究,美国方面则选取了20世纪70年代以来多位美国国家领导人的案例进行品牌构建的多面研究,经过中美国家领导人品牌构建在政治、经济、文化角度的对比对中国的国家领导人品牌构建提出政策建议.

随着全球化时代各国对公共外交的愈加重视及“魅力外交”时代的到来,国家领导人品牌构建的研究将会对国家形象的塑造、国家话语权的提升以及国家文化传播起到更为积极的推动作用.

第三篇公关语言艺术论文范文模板:表达的认知量度观

本文立足于丰富多姿的言语行为生活,运用认知、结构、功能等理论的研究成果,初步建构起一个新的量度观研究视界,并通过这一中观的定量研究视界,对表达行为进行整体考察.

认知量度观,即对言语行为的整合度量,其核心是比差较异.认为在呈现的结构(语句)现场或背后,必然包含着同现或未现的对应结构.这种对应由语义产生,可能是同义结构,也可能是非同义但是相关的语义结构;这种对应由结构产生,可能是同形结构,也可能是非同形但是相类的句法结构;这种对应由语用产生,可能是同类功能,也可能是非同类但是相宜的功能结构.

比差较异,量度语言,可以体现“值”的内涵.量度观的“值”不仅包含“数”,也包含“级”、“类”等系统因素.“数”有小大,“级”有高低,“类”有强弱;但又不仅如此,有时,比如“类”,无法用数学方法排出大小位置,但是它们不同,有差异,即为含“量”.

比差较异,动力起点在思维,就不光是语言符号即字词句的比较选择,而是包含表达意图本身的考量以及相应语言符号单位、结构、组合甄选的言思互动.

在言语行为中实现的结构(说过的话/写成的话)及其对应的同现或隐现的语言结构就成为可供思量、选择的资源库,通过量度观培养言思互动的表达意识,使交流不再是传递性表达,而接近认知性表达的目标、能动性表达的目标.

这样,认知的量度观就比“同义形式选择”的观点更广泛些,比“语词调整”的观点更具体些.

全文共九个章目,分为七章,加上引论和结语,约18万字.

引论阐述论题的形成、相关的研究思路.并由现象引出量度概念及表达的认知量度观,阐述本文的研究方法、内容和意义.

结语是全文的总结与结论.

本文主体部分第一到第七章,又可分为两大部分.

第一大部分为第一、第二、第三章,属观念论、认识论.阐述物质存在、主体思维与语言符号的相应相生的关联.认知量度观三项内容即由三章分别探讨.

第一章论述量度观内容之一:物我相应的观点(-M_0-M_1-M_2-).阐述物质、思想、语言的不可分割的关系.语言表达不是或不光是技巧和手段,它是认知世界、构成思维方式的要素.第一节提出三元运动的假说,构拟了“三元环圈”互动图示,提出“元(本质)”(M)的三个组成要件,即对象(W)、组合方式(S)和运动性(C).各元(物质存在、主体思维、语言符号)大致如此.得出元本质的共同图式,即M等于W+S+C;第二节考察人主体(M_1)对客观世界(M_0)的反映,认为人类思维的主体性不容忽视,这种主体性正是言语创新的源泉.主体思维观照物质存在是准双向性的,即M_0<,等—>,M_1.观照的方式有等同式的(“等于”)也有推断式的(“—>,”).人对世界的观照体现在符号表述上即形成象似性结果(M_(01)或M_(10));第三节阐述三种历史阶段性的思维方式,即把对象的质属性等同的互渗思维(P_0等于P_1)、把对象推断为其他对象的隐喻思维(P_0—>,P_1)和主体性符号表述、建构概念对象的叙事思维(P_1—>,P_0).

第二章论述量度观内容之二:言思互动的观点(-M_1-M_2-).阐述物质对象到思想对象即概念建构的过程.认为概念的建构是意义的来源也是创造的依赖之处.概念可以不断量化.第一节通过“同一律”到“同一性”与“同义性”的过渡,说明概念建构(M_1<,—>,M_2)的双向可能性;第二节通过概念属性分解为质属性和量属性(A等于Pa+Qa),说明语义的多种情况,即语义的繁衍(W等于P+Q等于(Pa_1+Pa_2+Pa_3等)+(Qa_1+Qa_2+Qa_3等).这就为表达的多样性提出了一定依据.

第三章论述量度观内容之三:比较差异的观点(M/M′).阐述对象的各种变化来源与可能.主要以四种情况为基础,即类义机理(W等于W′)、转义机理(W—>,W′)、蕴义机理(W—)(w′+w″+w′″等))和合义机理(W等于Wa+Wb+等).这些思维机理的方式方法,反方向运动就构成语言机理的表达方式.

本文第二大部分为第四、第五、第六、第七章,属言语分析论.即用量度观对语言运用、言语现实进行分析操作.分一般分析法,语义分析,结构分析,语用分析几个部分.

第四章是量度观一般分析方法,认为量度观是特殊的中观的定量分析,与宏观分析与微观分析不同.主要分析范畴是“比较差异”与“设量用量”.

第五章是量度观的语义修辞分析.构拟了量度观语义分析的范畴是“概念结构”,它是量语义的实质:语义就是各种概念结构.包括数值量、概念量与合成量等.

第六章是量度观的结构修辞分析.提炼了量度观结构分析的范畴是“叙述方式”,它是量结构的实质:结构就是各类叙述方式.包括标点量、句式量、外观量、语体量、角度量等.

第七章是语用修辞的分析.概括了量度观语用分析的范畴是“情态功能”,表达行为的量语用的“类属含义”是情态功能:语用就是各形的情态功能.包括类别情态、建构情态和策略情态等.

通过以上探讨可以看到,在纷繁复杂的现实面前,人们对交流的需求上升到一个新的更高的层次.普通表达性命题也可以赋予语调,成为情态之用,或者有情表达,或者反讽表达,或者冷静表达,都是交流升级的表现.交流的升级体现电子机器时代、网络虚拟时代交流的新要求,即交流时必须完成公关建设,体现交流的公关性趋势.交际诉求(化),与听说读写牵手,为交流提出了新课题:不是真诚交流、有情交流根本行不通.但是有情交流不是以往的抒情、感叹,只能是表达方主动地提出“有价值”的信息“脉脉”等待应对方挑选回应.于是,不仅表达的叙事性强化了,而且对叙事的“技能”要求更高.这使得表达需要向内走,即“内心叙事化”;也需要新鲜感,即“思想创造性”;还需要言语行为技巧,即“语言情态化”.表达就这样行走着“个性—>,为他者个性—>,为他者的个性”的路途.也就是说,从“说自己”,到“为了别人说”,再到“为了别人而说又必须与众不同”.表达主体个性平凡,又须自我信仰.其趋向是人通过主体性来散失主体性——这正是文学体裁“悲剧”的结构,体现了社会文化特征(如反讽、解构),体现了高技术高生活质量表象之下人的渺小与孤独.表达,完成着“语言工具化—>,语言生命化”的迁移.

第四篇公关语言艺术论文范例:《三国演义》字频研究

《三国演义》是中国第一部古典长篇小说,取材范围几乎整整一个世纪,而其从酝酿到成书,前后经历了一千多年.从这一成书过程可以清楚地看出,这部优秀的历史小说,不是一人之作,而是全民族集体智慧的结晶.采用浅近的文言,同时吸收了当时的口语成分,它通过语言艺术的审美愉悦,把读者带到历史重现的画卷中,带到历史文化的领悟中.为此,它保持着述说历史的郑重其事、严肃认真的态度,从而使自己的语言带有特殊的史家气概和史笔风采.

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明人庸愚子在《三国志通俗演义序》中早就指出《三国演义》语言的“文不甚深,言不甚俗”,有接近当时口语的成分,这是因为它的成书经历了史家著述,讲史话本和文人创作的过程.讲史话本的创作形式,使《三国演义》的语言更接近口语,而史传文学的著述,又为其语言的精炼奠定了基础.从语言面貌上看,汉魏以后口语中新生的词汇现象与语法现象,都在书中有面广量大的反映;为了营造历史气氛,全书中也出现了一些文言成分.由此可见,《三国演义》提供的材料在语言研究上所具有的代表性是不言而喻的,但从语言形式的角度来研究《三国演义》面貌的成果尚不多见,从字频角度进行语言研究的目前为止更是没有发现.

综合观察100余年来的有关文献,目前《三国演义》语言研究存在以下不足和需要发展的地方:首先,从我统计分析的文献资料看,对《三国演义》的语言进行语言艺术研究的多,而进行语言学研究的少.其次,对《三国演义》的语言研究,目前尚缺乏系统和完整的理论体系,即便是有一些系统研究,也缺少深度和完整性.第三,对《三国演义》的语言艺术研究或语言学的研究,多数是描述式、例证式研究,缺少封闭式、数据库式的统计分析研究.我们以后的研究,要突破以上诸多方面存在的不足和局限,让《三国演义》这一具有重要语料价值的经典著作的语言研究取得应有的进展和成就.

《三国演义》字频研究的意义也就在于为汉字的进一步研究提供一些比较可靠的基本资料,应为汉字应用及应用发展史的描写提供一些比较可靠的研究结论.本课题利用《三国演义》文献语料库和由语料库得到的文献数字化信息,全面描述并分析《三国演义》用字的量和位.我借助《三国演义》语料库提供的大量的文献数字化信息,以汉字为计量单位,可以极方便地从定量和穷尽两个方面对《三国演义》用字作全面分析,进而对《三国演义》的语言开展多方面的研究,并获取那些单凭抽样调查不可能得出的结论.

以量作为依据,分析量与质的关系,是本类课题研究工作的重点.本课题旨在研究《三国演义》的用字情况,研究的对象是《三国演义》所用的全部单字.精确的文献总用字数和所用单字数,为语言定量研究提供了必要前提.从《三国演义》语料库中提取《三国演义》字表,字表中的每个单字都作为一个独立的计算单位,并且把文献用字的总量和每个单字的频次提到供观察的重要位置,这些对于文献用字的定量分析是至关重要的.为编排《三国演义》字频表,我采集的7种数据分别是:序位号,简称号(字种)、频次(绝对字频)、单字覆盖率(相对字频)、累积用字数(累计字频)、累积覆盖率、均频倍数等.

对于《三国演义》字频的研究而言,我采用的具体的、有创新的方法主要有:(1)全方位全过程地运用计量统计法,不但对全书每一个字的使用频率进行统计,还对析出文献中的用字情况也进行统计分析,力求做到定量分析和定性分析相结合.(2)既有共时研究,也作历时考察.我既把《三国演义》的字频和《水浒传》、《儒林外传》等作共时比较分析,也和《三国志》、目前国家出版的字频表等进行历时比较分析.(3)微观分析与宏观勾勒相结合.专书字频研究微观分析必不可少,宏观勾勒也不能缺乏.我在微观分析尽量充分的基础上,着力于极高频字等群体的研究,并对其进行总体勾勒和宏观概括,使描写层次性强,内容丰富,同时也使讨论的系统性和关联性得到加强.(4)既采用传统方法,也引进西方理论.我对字频的分区,主要采用汉语字频的传统方式并进行了相关优化,但在极高频字问题上,我引入了“核心词”观念,把《三国演义》的字频分析放在国际视角进行.(5)既重视本体字表分析,更重视应用角度的比较印证.在这方面,我主要对现用相关字表、国内外汉语教材等与《三国演义》的字频表进行互相比较和印证.一方面可以说明《三国演义》的可普及性,另一方面也可以对相关字表的优势或不足进行实测.(6)校勘《三国演义》文本.语言研究要求文献材料真实可靠,有关《三国演义》的文本,前人给我留下了丰富的训诂学、校勘学、文献学上的成果,使得《三国演义》文本日臻完善.我要进行《三国演义》字频研究,当然不能忽视前修时贤的研究成果,相反,我要对一系列研究成果进行总结、整理,使自己拥有一个综合性的专业平台.建设好这个平台的关键问题,也是最基本的问题,就是在校勘选定的纸质文本基础上进而校勘出一部满意的、客观的电子文本.本课题中,我还专章写了校记,并专门讨论了《三国演义》简体排印本的用字规范问题.

在结构上,本文的第一章主要探讨《三国演义》的作者及成书问题,落实语料的历史分期;第二章是对语料库底本的校勘,这样能够保证我语料库的信度,并发现和解决排印本古籍用字的相关问题;第三章是对《三国演义》的语料价值及对它进行字频研究的意义进行的探讨;第四章、第五章是对《三国演义》字频表分区进行的研究,并进行了相关的印证与验证;第六章到第十章,我依次对《三国演义》字频表的核心字区、高频字区、中频字区、低频字区、一用字区进行了分析研究;第十一章是我在对分区字频等研究的基础上对《三国演义》字频应用研究的进一步具体的举例说明;本书第十二章是我经过计算、统计分析等得到的《三国演义》字频表,方便起见,我把它放在了最后一章.为了方便读者和其他研究者,我把百余年来《三国演义》语言研究的文献作了分类索引放在第十二章后面,作为全书的附录.

本文在研究过程中得到的结论有很多,也有一些需要继续深入研究,其中已有结论中以下几点更有价值和研究必要:

首先,本人根据苏培成、冯志伟等几位先生的研究讨论,进一步把字频的定义进行了规范,表示为:字频是汉字的要素之一,又称为汉字频度、汉字频率,是在汉语汉字语境下汉字字频的简称,它是指个体汉字字符在按特定原则选定的文本中出现的次数与选定文本总字次之比.用公式表示为:f等于n/N×,100%.其中,f表示字频,n表示个体汉字使用次数,N表示选定文本总字次,

其次,通过把《三国演义》字频表与《现代汉语常用字表》、义务教育语文新课标字表等进行比较,通过分析研究,从用字实证角度,利用字频验证了《三国演义》的“文不甚深”,并且这一结论作为我的系列研究成果之一在近期的《光明日报》刊出,

第三,在研究中我把《三国演义》字频表与我国制定的各类字表进行了互为验证,证明了各类字表的科学性,普适性和可推广性,

第四,我从字频角度验证了具有初等教育水平的以汉语为母语的我国公民或达到中等HSK水平的非汉语为母语的汉语学习者读懂《三国演义》的可行性.

《三国演义》字频研究是关系到古代文学、文献学、应用语言学及其统计学等学科的综合研究,本文肯定有很多需要完善、修正的地方,我会继续努力,也期待更多的朋友给予相关的指导.


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第五篇公关语言艺术论文范文格式:中美公共关系高等教育比较研究

公关关系行业以及教育于20世纪80年代进入中国,经过二十多年的蓬勃发展已有丰硕成果.随着中国的入世、2008年奥运、2010年的世*的即将来到,社会上各类危机事件的层出不穷,政府公务员的公关培训与发言人制度起航,不仅公关人才需求倍增,公关关系在企业与政府层面已受到重视.因此,夲论文旨在研究中国公共关系行业快速发展背后人才的培养与需求,以及中国公共关系高等教育的现况与挑战,并提升公共关系教育研究的科学性.

本文首先对中美两国的高等教育与政经、社会、媒体、公共关系行业环境描述,同时也梳理中、美两国公共关系教育史的发展与现况,接着采用了比较研究的方法概念作为理论支持,通过借镜美国成熟的公关教育概念,客观地比较目前中国之公关教育体系、课程定位、设置、师资、科研的发展.再研究中、美公共关系与交叉学门的关系,并探讨公关行业人士与学界的互动以及在教育观点上的异同.最后,陈述对中国公共关系高等教育的发现建议以及提出课程设计模式.

夲论文的研究框架是以中美公共关系教育为本体,并锁定高等教育中的本科及硕士教育为研究核心.在方法上,采用多元资料来源,即透过「比较教育」与「传播学」两学门经常使用之研究方法对本主题进行讨论与分析,相关研究方法,包括:「比较法」、「内容分析法」、「深度访谈法」以及「调查研究法」.

总体而言,学者们认为过去20年的中国公关教育是成功的,对未来是乐观的.夲研究的也发现,相较国外大部分公共关系专业多设置在新闻传播院系,中国由于历史因素,许多公关方向是开在管理学院;由于各校的历史、特色不同,公共关系方向的设置,也呈现多元化的现象;在公共关系课程中,加入公共关系的礼仪艺术的课程也是中国特殊的地方.对于公共关系专业如何设置,学者们的意见相当分歧,不过,对于公关需要「跨学科」养分的观念确相当一致,方法上可通过跨专业(学科)的架接,建立公关专业平台,发展各校特色.

在课程设计设计上,需要拟定学界、行业公认的「公关核心课程」,加强实习课程,并提出适当评估方式,促进公共关系学科的学习效果.同时因应不同学校及专业方向,可尝试「模块化」的公关的课程设计.师资的培养可通过「跨出、邀入」方式,例如:听课制度、公开观摩教学、教学、实作并行等.而公关学术资源透明化、学术机制尚待系统化的建立,包括:电子化数据库、科研结果分享、国外专业传播、公关专业期刊的订阅等.最后,21世纪的公关人才,需要有良好的综合素养、全人教育,调查、研究能力,能进行独立判断与思考,活动策划执行能力,关注新技术、新媒体,培养学生开阔的国际视野.在「模块化」的公关的课程设计上,可尝试单一、副修、核心、以传播为导向、以管理为导向、以国际化为导向的课程模式.最后,百年树人的教育事业,仍需更多无私的关注和高瞻远瞩的远见,当然也值得继续不断地探讨与研究.

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